1 марта мы отмечаем праздник Мэрцишора, торжество весны над зимой, предмет с бело-красной нитью является символом обновления времени и возрождения природы. В 2017 году Мэрцишор был принят к включению в репрезентативный список нематериального наследия человечества ЮНЕСКО. Такое решение было принято в ходе заседания Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия в Чеджу (Южная Корея), сообщает источник.
Мы все получаем или дарим мэрцишоры 1 марта. Некоторые из нас со временем оказались в обеих сторонах, потому что Мэрцишор — это традиция, которая отмечается по-разному в разных частях страны. Откуда взялась эта традиция и в чем ее значение?
Мэрцишор празднует приход весны. Дарение 1 марта – это особый румынский обычай. В этот день мужчины предлагают близким им дамам и барышням мэрцишоры, которые, как считается, приносят счастье и удачу. Однако в Буковине мэрцишоры получают мужчины.
Традиционно мэрцишоры изготавливаются из красно-белого плетеного шнура, к которому привязываются символы удачи: четырехлистный клевер, подкова, корзина.
Появившись в сельской местности, мэрцишор привозился в город в виде серебряной или золотой монеты, подвешенной на веревочке. Здесь он претерпел различные трансформации – быстро уподобился брелоку с красно-белым шнурком и знаками удачи или любви: четырехлистным клевером, игральной картой, сердцем. Постепенно привычка изменилась, и в наши дни предмет, висящий на веревке, разнообразился. Это может быть бусина с перьями, ракушками, животными, знаками зодиака, инициалами, цветами, животными и т. д.
По мнению этнолога Ирины Николау (1946 – 2002), сегодня мэрцишор стал поводом для вручения более существенного подарка, который иногда решает различные социальные обязательства. Из талисмана и ритуального объекта мэрцишор превратился в своего рода общественный долг, поддерживающий традицию. Таким образом, город изменил свою функцию с ритуально-магической на социальную.
Согласно археологическим находкам, первый день весны отмечается уже 8000 лет назад. Во времена даков мартишоры представляли собой нанизанные на нить белые и красные камешки.
Происхождение Мэрцишора
Мэрцишор – это особый румынский обычай, которого мы не находим у других народов. Со временем традиция мэрцишора была перенята другим населением к югу от Дуная. Сегодня этот обычай особенно распространен среди болгарских соседей. Деревья в соседней стране весной полны красно-белых шнуров. Кстати, и в нашей стране традиционно после того, как его перестают носить, мэрцишор или хотя бы его веревка висит на цветущем дереве.
Обычай дарения мэрцишора унаследован от даков и римлян и берет свое начало в аграрных верованиях и обычаях.
Мэрцишор, народное название месяца март, имеет латинское происхождение – Martius. По старому римскому календарю 1 марта было первым днем года, когда праздновалась Матроналия. В этот день проходили торжества Марса – бога сил природы, весны и земледелия, покровителя полей и стад. У древних фракийцев такими же атрибутами обладал бог Марсий Силен, изобретатель свистка, культ которого связан с материнской глией и растительностью. Этому богу посвящались праздники весны и плодородия природы. Кажется, что румынское празднование матрониалов перекликается на румынском пространстве с его местным эквивалентом, Баба Докиа, традиционным персонажем, берущим свое начало в древнем культе Великой Матери.
Мэрцишор в древности
Как показали археологические раскопки, первым свидетельствам существования мэрцишора на румынском пространстве более 8000 лет. Первыми найденными безделушками были небольшие речные камешки, окрашенные в белый и красный цвета, нанизанные на нитку, которую, видимо, носили на шее. Красный цвет означал огонь, кровь и солнце и приписывался женщинам, а значит, жизни. Белый цвет, обозначающий белизну облаков и прозрачность воды, ассоциировался с мужской мудростью. Нить мэрцишора означает именно неразрывное переплетение двух начал, женского и мужского.
По некоторым этнографическим сведениям, две скрученные нити обозначали зиму и лето, к ним крепилась золотая, серебряная или другая металлическая монета. В древности кажется, что шнур плели из белой и черной шерсти, без добавления монет или других поделок. В некоторых интерпретациях двухцветная нить мэрцишора как культовый предмет представляла собой нить года, объединяющую недели и месяцы основных времен года народного календаря — зимы и лета. Этот шнурок был подарен 1 марта, в день Докии, начала Аграрного года.
Распространенный во всех регионах страны, Мэрцишор, кажется, впервые упоминается Иордаке Голеску. Фольклорист Симион Флоря Мариан показывает, что в Молдавии и Буковине мэрцишор представлял собой золотую или серебряную монету, привязанную бело-красным шнурком на шее детей. Считалось, что ношение мэрцишора приносит удачу. Девушки носили его на шее двенадцать дней, после чего цепляли за волосы и держали так до прилета аистов или до тех пор, пока не зацвело первое дерево. После этого они связывали ветку дерева верёвкой и на эту копейку покупали сыр, чтобы их лица были красивыми и белыми круглый год.
В конце XIX века мэрцишор получали дети, как девочки, так и мальчики, от своих родителей утром 1 марта, перед восходом солнца. Серебряную или золотую металлическую монету крепили на веревке мэрцишора и носили на руке, застегивали на груди или подвешивали. В зависимости от этнографического района его вынимали на определенном весеннем празднике (Мэчиничи, Флории, Пасха) или во время цветения некоторых кустарников и плодовых деревьев и подвешивали на цветущие ветки. Считалось, что носители мэрцишора не обгорят летом, будут здоровы и красивы, как цветы, приятны, любящи, богаты и удачливы, свободны от болезней и сглаза.
Миф «Баба Докия» и Мэрцишор
По словам Иона Гиною, все традиции о Докии укрепляют идею о том, что для румын год построен на вечном противостоянии противоположностей: свет-тьма, лето-зима, жара-холод, плодородие-бесплодие, жизнь-смерть. Профессор Гиною также показывает, что в легендах Докии без исключения упоминаются лето и зима. Более того, клубника является символом теплого времени года, ведь созревает она летом, а не весной.
Некоторые легенды о Докии рассказывают о клубнике. В одном из них баба Докия предстает злой свекровью, которая отправляет невестку 1 марта в горы за клубникой. Бог дает девочке горсть клубники, Докия думает, что пришла весна, кладет девять ракушек друг на друга, берет овец и идет на гору. Здесь погода капризная, сначала становится жарко и Докия сбрасывает панцири. Потом наступают холода и бабушка вместе с овцами замерзает. Со временем слои превратились в камень. Это были бы сегодняшние Бабели из Бучеджи.
Согласно некоторым традициям, пряжу Мэрцишора пряла Баба Докия, когда она вместе с овцами поднимался на гору.
#Мэрцишор #Молдова #1_марта
